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"景观"起源于地表形态研究,并作为地理学基本研究视野,经历了"区域特性""人地关系""文化史"等研究主旨的转换,自20世纪70年代开始出现"文化转向"。存在主义视角下的景观的文化认知,需要以理解性方法解析其地方情感和意义维度,以获取"知觉知识"作为新的研究范式。而几乎同时,文化人类学研究领域的"空间转向"呼应了景观研究的新视野与新方法论需求。由此,在20世纪90年代诞生了景观人类学的研究领域。基于地理学景观研究主旨历史脉络梳理,进一步厘清现象学视角下"景观"的文化现象本质;并由景观"知觉认知"的研究主旨、范式需要,阐释"景观人类学"作为交叉研究领域的研究范畴,以及未来其应用于景观研究实践的潜力。 相似文献
84.
就历史文化名城保护的原则、措施、存在问题、体系、总体战略、模式及保护规划等几个方面提出了几点建议,以保护城市历史文化,保护古城风貌。 相似文献
85.
摩岩刻文物保护防风化治理是世界性难题,本文在论述了国内外研究现状的基础上,对目前开展的防风化研究的主要问题进行了综述和评价,针对其中的难点-造象岩壁大面积风化破坏和治理问题,提出了继续深化研究的方向,重点论述了水-岩反应的破坏作用机理,造象岩壁结构破坏作用机理及化学保护剂长期稳定适应性的研究意义和研究的内容。 相似文献
86.
通过对无形文化遗产异地保护必要性的理解,对无形文化遗产保护与旅游开发相结合进行了一种新的尝试。 相似文献
87.
中国山水画是中华民族精神的文化载体,本次文化广场设计引入中国山水画概念,借鉴中国山水画蕴涵的景观空间营造法,通过巧妙的理水、理石、理树,营造富有中国山水画意境的同和文化广场,使之体现独特的中国文化意味. 相似文献
88.
黄河中上游及丝路沿线地区大山大川自然景观及历
史发展中防御戍边的国土空间感知和认知特征,孕育并发展了
中国地景文化“形胜”观念。该区域各类人工工程营建在选
址、布局及构筑方式上,呈现出以山岳为共同视觉和精神标识
的区域集群性的营建特征,形成了“因山而成”的地景文化空
间圈层。研究基于风景观念辨析,建立从视觉-精神的知觉空
间构成到风景营建手法的分析框架,对6个地景文化空间圈层
及典型案例进行辨识,提出3点结论和思考:风景观念是在人
类长期的生活生产活动中对山川感知、表达、营建及祭祀、游
历、附文活动中不断发展形成的;地景文化空间圈层的风景营
建手法呈现出“与山川同构”的空间营构秩序;风景观念及其
营建传统转译为空间语言,是将人类在历史发展中形成的知觉
空间和营建空间联系在一起,成为今日国土景观具有社会属性
的文化内涵。 相似文献
89.
中国世界自然遗产及缓冲区普遍存在大量社区居
民,如何科学选择居民点发展模式是遗产保护管理中需重点关
注的问题。以云岭片区为例,首先通过对社区历史风貌、人口
结构与产业发展模式等进行田野调查,利用指标体系法从自然
条件、区位条件、人口结构、产业发展模式、景观风貌与传统
文化五方面对云岭片区居民点居住适宜性进行评估。其次,利
用物种分布模型研究居民点对滇金丝猴栖息地的影响,得到基
于遗产地核心价值保护的居民点分类结果。对以上研究结果进
行叠加分析,最终将片区内各居民点分为搬迁型、疏解型、传
统生活生产控制型和生态旅游控制型4种发展模式。研究成果
将为以标准x入选的世界自然遗产地居民点发展模式的探讨提
供技术指导和案例参照。 相似文献
90.
将浙中地区风土建成遗产作为景观要素,基于民间
文献中的图文史料,运用“景观图谱法”分析2种灌区景观的
结构性特征。根据水利设施的不同,灌区景观可被分为陂塘景
观和堰坝景观,陂塘灌区的中心聚落多位于渠系上游,水利多
由单一宗族控制;而堰坝灌区水利由多宗族分享,且中心聚落
在渠系末端。通过深入调查其中宗族聚落发生的历史及水利社
会的变迁,揭示灌区景观体系的营建过程,解析水利社会的治
理机制。最后,归纳浙中灌区景观的总体特征,以期为日后建
成遗产的保护提供价值判断的依据。 相似文献